Сочинение 'Нужно ли помогать людям, которые в этом нуждаются?'. Привести 2 литературных примера

Вопрос о том, нужно ли помогать людям, которые в этом нуждаются, затрагивает фундаментальные аспекты человеческой морали и этики. Эта дилемма находит отражение в литературе, где различные авторы демонстрируют значимость помощи и сострадания на примере своих героев. Для иллюстрации данной темы обратимся к произведениям Льва Толстого "Воскресение" и Виктора Гюго "Отверженные".

В романе Льва Толстого "Воскресение" главный герой, князь Дмитрий Нехлюдов, сталкивается с тяжелыми нравственными переживаниями, осознав свою вину перед Катюшей Масловой, которую он когда-то соблазнил и бросил. Катюша, оказавшись на дне жизни, попадает в тюрьму по ложному обвинению. Нехлюдов решает, что его долг — помочь ей, несмотря на все трудности. Пример князя Нехлюдова показывает, что помощь, даже запоздалая, может стать первым шагом к исправлению ошибок и воссозданию справедливости. Толстой доносит до читателя мысль, что истинное искупление возможно только через реальные действия, направленные на помощь нуждающимся.

Виктор Гюго в своем знаменитом произведении "Отверженные" также поднимает тему помощи и сострадания. Жан Вальжан, главный герой романа, после долгих лет каторги и жизненных невзгод, находит смысл жизни в помощи другим. Его встреча с маленькой Козеттой, осиротевшей и подвергшейся жестокому обращению, полностью меняет его жизнь. Вальжан берет на себя заботу о девочке, несмотря на трудности и постоянную опасность быть вновь арестованным. Через образ Жана Вальжана Гюго подчеркивает, что сострадание и помощь нуждающимся способны не только изменить чью-то судьбу, но и облагородить душу самого помощника.

Таким образом, литературные примеры показывают, что помощь нуждающимся людям — это не просто моральный долг, но и важный путь к личному росту и внутреннему очищению. Занимая активную позицию и помогая тем, кто в этом нуждается, люди делают мир лучше, проявляя самые лучшие человеческие качества — милосердие, доброту и нравственное величие.